教学科研

教学科研
当前位置:首页  教学科研  学术活动

学术活动

美育研究会系列讲座丨冯长春《误读与误证——音乐批评与音乐学研究中的文本误释》


时间:2025-12-05   来源:人文学院  点击:10


2025125日,新时代艺术与社会美育研究全国学术研讨会系列讲座在西安音乐学院顺利举办。本次讲座特邀上海音乐学院音乐系副主任、博士生导师,中国音乐史学会副会长冯长春教授主讲,主题为“误读与误证——音乐批评与音乐学研究中的文本误释”。人文学院副院长崔颖、教务处副处长袁耀龙及各院系师生代表到场,共同聆听这场兼具史料厚度与思辨深度的学术分享。讲座由杨国栋博士主持。

误读的核心界定与边界区分

讲座开篇,冯教授明确了音乐研究中两类不同性质的“误读”。一类是西方文论中具有学术意义的“误读”理论,认为误读是普遍现象,部分误读可引发新的学术思考,具有积极价值,例如音乐人类学中跨文化理解产生的差异化解读。另一类是本可避免的错误解读,这类误读源于知识结构缺陷、文本理解不足或历史认识局限,会扭曲研究对象本意、误导历史书写,甚至引发历史虚无主义倾向,必须高度警惕。冯教授强调,史学研究的核心原则是尊重文本原意,应理性看待绝对化的“误读”理论,避免走向否定文本核心内涵的极端。在音乐批评与音乐学研究中,误读、误证与误视关键信息的现象屡见不鲜,其危害不仅在于曲解研究对象,更可能影响后世对音乐历史的认知,需通过科学方法加以规避。

中国近现代音乐史典型误读案例解析

为具象化阐释误读问题,冯教授结合四个核心案例展开深度辨析,用史实还原历史真相。(一)青主音乐美学思想的误读澄清青主“音乐是上界的语言”与“向西方乞灵”的观点,曾长期被批判为“唯心主义”“宗教论”和“全盘西化”。冯教授通过文本细读指出,“上界”是青主对人类创造的精神艺术世界的诗意比喻,其“三界论”呼应康德哲学的主观能动性与马克思主义的本质力量对象化,与宗教无关;“乞灵”在五四白话文语境中是中性词,意为求助、取法,并非卑微跪拜之意。误读的根源在于后世研究者脱离了具体历史语境与语言习惯。同时冯教授提到,青主的相关理论虽借鉴了西方表现主义美学与浪漫主义情感论,但他提出的“中国音乐应摆脱附庸地位,成为独立艺术”的观点,至今仍具有重要现实意义。(二)时代曲与“黄色音乐”的标签纠偏针对黎锦晖及其创作的时代曲被定性为“黄色音乐”“黄色音乐鼻祖”的误读,冯教授通过史料考证进行澄清。他指出黎锦晖在“九一八”事变后率先创作大量抗日救亡歌曲,部分作品早于聂耳同名歌曲发表,并非仅有娱乐属性;“时代曲”歌词健康,部分歌女通过演唱募捐支持抗战,所谓“黄色”标签是对音乐社会功能多样性的忽视。冯教授强调,“流行歌曲”一词在二三十年代已广泛使用,将“时代曲”简单等同于“黄色音乐”,反映了对音乐内容与形式关系的僵化认知。如今应正视黎锦晖作为中国流行音乐创作先驱的历史地位。(三)十二音技法应用的误证辨析学界曾认为陈歌辛《春花秋月何时了》、冼星海《断章》是中国早期十二音技法作品,冯教授通过音乐本体分析提出不同观点。他指出,两首作品均不符合十二音技法的基本法则,《春花秋月何时了》为无调性艺术歌曲,《断章》受印象派与晚期浪漫派影响,仍处于调性体系内。相关误证的根源在于史料考证不严谨,存在时空矛盾,过度阐释模糊了历史真相。冯教授强调,关乎音乐史改写的关键判断,必须恪守学术严谨性。(四)《二泉映月》的解读偏差修正关于阿炳《二泉映月》,存在两类典型误读:一是将小泽征尔“正坐聆听”的日式庄重礼仪误传为“跪着听”;二是将阿炳自述的“怡心曲”单一解读为对悲惨命运的抗争。冯教授指出,阿炳原始录音时长不足7分钟,而后世演奏版本普遍放缓速度、强化悲情,与原作意境存在差异;曲名《二泉映月》是杨荫浏先生根据无锡地貌所取,并非阿炳原名,其自述“怡心曲”体现了作品舒畅的核心意境。误读的产生源于为尊者讳的心理定势与乐谱文本研究不深入,研究者需在尊重历史真实与理解当代阐释之间寻求平衡。

规避误读的核心方法与学术操守

基于案例分析,冯教授提出“文本细读、文本间性、视域融合”三位一体的研究方法体系,为规避误读提供实践路径。文本细读要求以文本为中心,逐字逐句推敲细节,结合时代语境理解内涵,陈应时基于阿炳原始录音修订《二泉映月》乐谱便是典型例证,同时需避免极端化解读,兼顾作家背景与时代环境等伴随文本;文本间性强调文本的关联性,需结合时代文化语境与相关文献、作品交叉考证,如研究青主需关联西方表现主义美学,研究时代曲需结合二三十年代上海租界音乐生态;视域融合则要求平衡历史与当代视域,既尊重历史真实,又正视当代阐释的合理性,在历史与现实的对话中深化认知,避免片面判断。冯长春教授总结强调,音乐研究需警惕刻意“误读”行为,常见表现有望文生义、断章取义、指鹿为马等。他列举相关案例说明,刻意误读会对音乐家与学术研究造成深远伤害,勉励年轻学子未来从事音乐批评与研究时,坚守学术良知与操守,培养鲜明的批评意识与问题意识,避免为特定立场刻意曲解文本,追求对文本与史实的准确理解,为后世留下可信的学术叙事。讲座尾声,冯长春教授与在坐师生进行了互动交流。主持人杨国栋博士对讲座进行总结,认为冯教授的分享史料翔实、论证严谨,既剖析了具体学术问题,又提供了系统的研究方法,为音乐学界的学术研究与人才培养提供了重要参考。整场讲座学术氛围浓厚,引发在场师生的深度思考,为新时代艺术与社会美育研究注入了新的思想活力。

撰文:薄明玉

摄影:张毅航

责编:肖云森

审核:张雅萍、宁  颖

上一篇:下一篇: